袁姓起源来源详解

本站编辑 综合笑话 2023-11-04 00:41:57 袁姓起源来源详解
今天会给大家详细讲解一下元姓的由来,元姓来源于姚姓,即姚崇华在的后裔。贵人,是贵姓姚的第三十三个孙子,被(万秋——年,今河南淮阳省会)封为陈侯的人,而贵人的第十一个孙子,名叫朱,字伯贵,绘于。当时“归”字与“元、元、敖、来、元”等字读音相同,所以后人以这六个字为姓。如《袁枢年谱》所说“一姓六字五家异”。以下为您提供精心整理的袁氏源流及袁氏出处

1、

袁姓起源

一、姓氏的由来

yuan的姓来自三个来源:

1、出自妫姓,为周朝皇帝,陈果,先王,胡公满,孙辈,祖名为他姓。根据《名贤氏族言行类稿》,《唐书宰相世系表》,《明方九灵序四明姓氏谱图》等。元姓来源于帝舜的后裔,周朝第一任王胡公满的第十一个孙子,字“”,他的屠,来自联盟,以祖父的名字为姓(因为古代,据《袁枢年谱》:“元统舆,夷,夷,援助,一姓,六字,五家不同。”

2.出自桂氏,与先民同宗。袁另一姓,陶土子仲,谥号宣,在他那个年代叫袁宣忠,他的后代孙高,在秦末投靠河洛,儿子较少,以祖衔为姓,叫袁实。由于“贵”字的古义与元、元、敖、来、元相同,后人分别以这六个字为姓,即《袁枢年谱》中所谓“一姓异于六书五家”。

3.袁是其他少数民族的。如满族、蒙古族、回族、土家族、彝族、瑶族、白族、朝鲜族等。

名字:袁涛图。以归为姓的后代有胡公满,因被灭而名陈侯;还有归满,其孙景伯庚,其九孙朱,字伯圭,其画,其祖父“归”字为姓,称为归氏。春秋时期,继承陈上青。“贵”和“元”在古代常用,贵家也是元家。在古代,他写了“元、桓、关、元”六个字,所以后来的后人就以这六个字作为姓氏。如《袁枢年谱》所说:“一姓六字,五族。”陶土的后代生活在,秦末时传到元人孙,避难迁徙于河洛之间,告诉他年幼的子女以政治出名,以袁为姓,后代也没有再混。于是屠成为袁氏的始祖。

袁姓的来源之迁徒分布

迁移分布

元姓起源于河南太康,在河洛间迁徙,而将元改为元,因此有人认为是元姓的始祖。西汉初年,十一孙被封为贵姓,举家迁回定居,成为当地名门,人称陈氏。东汉时,袁氏迁到河南汝南,到了元安第八孙元安时即被尊称,因为不避权贵,受到当时百姓的称赞,又因为后撤官员元安的后代,东汉兴盛的三公四代,“汝南袁氏”成为东汉末年的姓氏。东汉末年,袁有袁绍称雄河朔,袁术僭称寿春。魏晋南北朝时期,袁姓陈君迁居太原、河东,陈君的袁焕(袁安叔父张远的后代)迁居京兆,后与华阴分离。袁绍之子袁的孙子,住在河北省东莞市;袁术战败后,后人逃往襄阳;彭城人是盛远之后的陈县人。西晋末年,八王乱,中原乱,金朝南移。中原的元绅很多南渡大江,生活在东晋、宋、齐、梁、陈之际。他们大多因公务分散在江南各地。此外,江西省原州宜春县还居住着许多元人,形成了一个当地大家庭。袁州也因袁氏而得名。隋唐时期,元的后代在江南繁盛,而中原的元氏依然兴盛。有资料显示,唐宋时期中原地区仍以袁氏最为流行。这一时期,袁的部分姓氏迁徙到浙江杭州、宁波、奉化、鄞县、四川成都、江西南昌、福建福安等地。宋末,随着南方游牧民族和蒙古骑兵的入侵,袁迁到了湖北丹阳、安徽庐江、江苏无锡、扬州、南京等地。宋元以后,元的后裔迁徙到全国各地。近代史上,当了83天皇帝的袁世凯看向项城外。他妻妾众多,家有千人之多。他曾在美国、英国、法国、德国、日本、加拿大、新加坡、马来西亚、香港、澳门和台湾生活过。至此,袁已传遍天下。如今,元在中国分布广泛,特别是在四川、河北、江苏、河南、江西、浙江等省,其中元约占汉族人口的54%。元是当今中国第33个最流行的姓氏,人口众多,约占中国汉族人口的0.54%。

袁前期主要在他的出生地河南发展壮大,发展中心是陈郡,尤其是汝南。

秦汉时期,元氏迁居外地。由于战乱、官位转移等原因,陈氏和汝南元氏衍生出许多分支,如的后裔居住在彭城(今江苏徐州),另一个居住在河东(今山西永济西南);袁绍后裔有一次迁徙东陵东光(今河北);袁术后裔散在江、淮之间,一居襄阳;袁焕的一个后代迁移到京兆(今陕西xi),另一个迁移到华阴。南宋史家袁术,建安(今福建建瓯)人,说明袁在南宋之前就已移民福建。据《袁氏族谱》记载,袁安的第38个孙子袁志军从江西新丰迁到广东东莞文堂茶园,是袁在广东开国的始祖。他的后代生活在兴宁、梅县和惠阳。清代福建、广东袁氏家族开始陆续迁入台湾省,部分迁入新加坡、印尼等国。

袁氏是一个多民族、多源的古老姓氏群体,在百姓中排名第37位,在泰姓中排名第89位

秦汉时期,元氏族迁到其他地方。由于战争和官职的转移,陈县的元氏和汝南的元氏衍生出了许多分支。例如,甘源的一个后代迁移到彭城(今江苏徐州),另一个迁移到河东(今陕西永济);袁绍后裔有一次迁徙东陵东光(今河北东陵);袁术后裔散在江、淮之间,一居襄阳;袁焕的一个后代迁移到京兆(今陕西xi),另一个迁移到华阴。

魏晋南北朝至隋唐时期,汝南元氏后裔由于仕途、避难等原因形成了许多分支。经过北方广大地区和江南许多地方的不断繁衍发展,成为当时的贵族家庭,形成彭城,

袁姓起源之郡望堂号

1.希望县

陈郡:秦朝设陈郡,治于此(今河南淮阳)。西汉的淮阳州、东汉的辰州、狄咸的辰县,都是治辰县(今淮阳)的。隋唐是周琛淮阳县。袁实在这里直视陶土出身的孙子。

汝南县:建于汉代,治于上蔡(今河南上蔡西北)。东晋统治郭瑄瑄城,即现在的汝南。隋唐汝南县为蔡州(原名禹州)。袁氏是陈县袁氏家族的一个分支,其祖先是袁安。

河南郡:汉代有河南郡,即秦三川郡,治洛阳(今河南洛阳)。隋有河南省河南县,唐是河南省洛州县,远小于汉河县。元为道,明为政。

彭城县:指今江苏省徐州市。姚称彭祖为大鹏王国。彭城县位于秦朝。西汉末年,楚国曾经是彭城县,当时彭城(今江苏徐州)是彭城的治所。彭城国建立于东汉。将来彭城县或者徐州,都归彭城管。元初彭城郡废,并入国家行政。这个袁,是之后的陈郡人。

东光县:西汉高祖四年(公元前203年),秦代东光县位于苏湖等地,今属河北东光。

京兆县:荆赵胤、左凤仪、游扶风是汉朝的三个助手。魏重修郡,“尹”为太守。唐朝以雍正国为京兆府,买下京兆尹。上述京兆人,均指京畿及其附近地区,位于长安(今陕西xi安)。金元时期在陕西设立京兆府(路),这个“京兆”与建都地点无关。民国时顺天府改为京兆之地,府尹为京兆尹,符合晋朝以前“京兆”的含义。国民党政府成立就废了。

华阴县:春秋时期的山西省。汉高第八年买下华阴县,故位于华山之北,故名。现位于陕西省华阴县。

太原县:秦汉时期的太原县,位于晋阳,今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原,与太原设晋阳同城。唐太原府也在这里。宋太宗和平兴国时,改太原府,迁至阳曲(今太原市)。宋朝以后,金河东路、河东北路,明清以来省会都在这里。

濮阳县:阜阳在古代是帝山;春秋时期舒威搬到了这里。它位于河南省濮阳市西南部,古黄河南岸。韩、魏为东郡太守。晋朝建立濮阳国,濮阳郡变更,都是治理古代濮阳。北魏将濮阳县迁至鄄城(今山东鄄城以北)。隋、唐、濮阳县治所均设在鄄城。五代时期

卧唐雪:东汉时,袁安不当官时住在洛阳,非常有名。有一年冬天,洛阳命他去雪地里游玩。他院子里的雪很厚,洛阳命令他的随从在进入袁安的房子之前扫出一条路。袁蜷缩在床上冻得瑟瑟发抖。洛阳问:“为什么不找亲戚帮忙?”袁安说:“每个人都没有好的生活。下雪天怎么打扰别人?”洛阳使他佩服自己的德行,称他为孝廉。这就是“卧雪堂”的由来。

守正堂:袁安是一个严格的人,后来成为楚国的太守。当时楚王造反,加入了几千人。袁安处理这个案子的时候,努力查清楚,放了四千多人。后来外戚未获允,袁安不屈,故又称“守正堂”。

此外,袁氏的姓氏还有:“陈”、“汝南汤”、“程鹏汤”、“刘晨汤”、“怀初汤”、“韦泽汤”、“解归汤”、“蒋捷汤”、“解”等。

宗族特征

1.汉晋南北朝时期,人才辈出,风光千年贵,为世人所仰慕。

2.字行严谨有序。例如,江苏丹徒袁有一行字:“共宽信,仁义乃贤士,成,道德纪。”

袁姓的家谱

袁很早就有了自己的家谱。虽然东汉末年汝南元氏全军覆没,但他的家谱却流传下来了。南宋历史学家、文学家,在《后汉书》一书中,就已经能够考证出元的孙辈世系。南宋临川一清的小说《世说新语》主要记载了汉末、三国、两晋士族的逸事,其中引用了《袁氏家传》、《袁氏世纪》、《袁氏谱》等材料,表明袁氏在陈县也是世代相传的。在东晋南朝注重家风、门第的社会风气下,吏部选官取族谱,验证族谱真伪,从名门望族中选拔士人。家谱成了士族称霸政治、排斥平民的工具,也是士族间通婚的基础。于是家谱盛行,形成了家谱和以文字为生的家庭。东晋南朝陈国袁氏,与陈国谢氏、王氏、兰陵萧氏等,在《姓氏簿状》、王森如《十八州谱》等书中均有关于袁氏的记述。《隋书经籍志》有《袁州诸姓谱》八卷,元作为袁州宜春县四姓之首,被列入频谱。《韩昌黎(愈)集》中有《袁氏先庙碑》,说明袁家谱是唐代传下来的。宋代文士元才写的《袁氏世范》,被认为是《颜氏家训》之后的家族杰作。《古今图书集成》还载有王道坤为明代潜江(今湖北省)袁氏所作的序。从序言中可以知道,他是受袁赤军(汉代称赤军,汉代以后作为州县长官的尊称)的委托,为袁谱序的。这个袁的孩子修家谱的目的有三个:一是尊重祖先,二是尊重家人,三是表示家人之间的相互同情。当时袁在潜江生活了几百年,成了当地的一户人家。这次修家谱是袁受家人委托,朋友们鼓励而做的。考察黔江元姓的历史,很明显,元赤军的发展可以追溯到10代,所以德清公是这个元姓的始祖,从德清公到元赤军有11代。当德清公的后代是公、公时,袁的姓分为两个支系,所以家谱分为两卷。每卷先用一个通用的图标展示袁姓氏的历史沿革,再用一个图表展示他们的血缘关系和亲属关系,然后用不同的章节描述这个家族的前几代人,使子孙有序。袁氏宗谱在宗法制度上继承,在族谱上模仿欧阳修、苏洵氏宗谱。

今天流传下来的袁家谱,大部分是在清朝和民国时期编的。浙江阜阳《东安袁氏宗谱》,袁若琪等人主编,乾隆三十七年(1772年)出版;湖南宁乡《沩宁袁氏重修支谱》,袁碧翠主编,袁碧深主编,嘉庆十五年(1810年)活字本;袁希龄的《芝阳袁氏族谱》是道光二十五年(1845年)刻本;袁忠信湖南湘乡《袁氏续修族谱》,袁绍周秀,文渊;程、袁宏亮与道光二十八年(1848)宗陈堂刻本:湖南宁乡《沩宁袁氏亘修支谱》为同治九年(1870)活字袁妙生所作;浙江上虞《小越袁氏宗谱》,袁云主编,刻于光绪元年(1875年);四川合江《袁氏族谱》是广广袁有都秀

徐三十二年(1906年)刻制;《丹徒袁氏支谱》由袁敏荣修订,刻于1921年。

编辑此段落

民国袁世凯家的族谱以“汝南家老,顺家长”为荣,其族谱经历了两次修订:一次是清道光十五年(1835年),是袁道焕写的;第一,民国37年(1948)。自20世纪80年代以来,袁氏家族为了团结和相处,新建了一些家谱。

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